COMENTÁRIO SOBRE O TEXTO Ingredientes do ensinar Calado, M. R. T.¹ De acordo com a visão dialógica da práxis educativa, característica da pedagogia de Freire, o autor estabelece que o ato de ensinar, para sua efetiva objetivação, está ancorado em três fundamentos básicos: intervenção, encaminhamento e devolução. O ensinar, portanto, é um ato que se funda nas práticas relacionais dos sujeitos e, portanto, envolve uma complexidade de posturas e, sobretudo, de mudanças do comportamento sedimentado na simples e ultrapassada transferência de conteúdos. Para se alcançar, de forma produtiva, a verdadeira socialização do conhecimento, uma das principais exigências é a transformação do educador e do educando no decorrer do processo, aqui vistos como sujeitos críticos. Os referidos fundamentos – intervenção, encaminhamento e devolução – são etapas entrelaçadas e indissociáveis. A primeira delas diz respeito ao ato de intervir, isto é, ao em que o educador apresenta novas questões e provoca a problematização dessas questões. Nesse processo, é fundamental estimular a curiosidade do outro, iluminando aspectos do tema, do assunto, ou da realidade jamais vistos até então. Para provocar no educando o desejo de conhecer é necessário que o educador delimite bem o foco e explore, juntamente com o educando, as possibilidades de apreensão e compreensão do tema a ser estudado. O autor assevera que é fundamental que o educador também aprenda: o ato de educar assim o exige. O segundo fundamento é o encaminhamento das questões, ou seja, são as propostas de atividades que podem sofrer interferências e possíveis mudanças de rumo. Nesse sentido, o objeto do conhecimento não é algo estático e unívoco. Pelo contrário, nesse objeto pulsam múltiplas questões que podem e devem ser explorado por ambos, educador e educando, em uma postura dialógica necessária e imprescindível. Por fim, temos o terceiro e último fundamento, a devolução, que resulta da base estruturante montada previamente pela intervenção e pela devolução. Observe-se que os fundamentos estão interligados e são interdependentes: o sucesso de um depende do outro. A chamada devolução é o momento do clímax; em outras palavras, é a consolidação do objetivo que se desejou alcançar ao longo do processo no qual os sujeitos envolvidos constroem o conhecimento, tendo dentro de si mesmos o horizonte amplo de possibilidades criativas. Referência. Ingredientes do ensinar. In: FREIRE, Paulo. Avaliação e planejamento: a prática educativa em questão. São Paulo: Espaço Pedagógico,1997.

UCA: UCA na Mostra de Inovações Pedagógicas

UCA: UCA na Mostra de Inovações Pedagógicas: No final de novembro, os alunos da escola de referência Natalícia Figueroa (Surubim) participaram da Mostra de Inovações Pedagógicas das Esc...

O que (não) fazer no Dia do Índio Na data em homenagem aos primeiros habitantes do Brasil, uma série de estereótipos e preconceitos costuma invadir a sala de aula. Saiba como evitá-los e confira algumas propostas de especialistas de quais conteúdos trabalhar!

O Dia do Índio é comemorado em 19 de abril no Brasil para lembrar a data histórica de 1940, quando se deu o Primeiro Congresso Indigenista Interamericano. O evento quase fracassou nos dias de abertura, mas teve sucesso no dia 19, assim que as lideranças indígenas deixaram a desconfiança e o medo de lado e apareceram para discutir seus direitos, em um encontro marcante. Por ocasião da data, é comum encontrar nas escolas comemorações com fantasias, crianças pintadas, música e atividades culturais. No entanto, especialistas questionam a maneira como algumas dessas práticas são conduzidas e afirmam que, além de reproduzir antigos preconceitos e estereótipos, não geram aprendizagem alguma. "O índigena trabalhado em sala de aula hoje é, muitas vezes, aquele indígena de 1500 e parece que ele só se mantém índio se permanecer daquele modo. É preciso mostrar que o índio é contemporâneo e tem os mesmos direitos que muitos de nós, 'brancos'", diz a coordenadora de Educação Indígena no Acre, Maria do Socorro de Oliveira. Saiba o que fazer e o que não fazer no Dia do Índio: 1. Não use o Dia do Índio para mitificar a figura do indígena, com atividades que incluam vestir as crianças com cocares ou pintá-las. Faça uma discussão sobre a cultura indígena usando fotos, vídeos, música e a vasta literatura de contos indígenas. "Ser índio não é estar nu ou pintado, não é algo que se veste. A cultura indígena faz parte da essência da pessoa. Não se deixa de ser índio por viver na sociedade contemporânea", explica a antropóloga Majoí Gongora, do Instituto Socioambiental. 2. Não reproduza preconceitos em sala de aula, mostrando o indígena como um ser à parte da sociedade ocidental, que anda nu pela mata e vive da caça de animais selvagens Mostre aos alunos que os povos indígenas não vivem mais como em 1500. Hoje, muitos têm acesso à tecnologia, à universidade e a tudo o que a cidade proporciona. Nem por isso deixam de ser indígenas e de preservar a cultura e os costumes. 3. Não represente o índio com uma gravura de livro, ou um tupinambá do século 14 Sempre recorra a exemplos reais e explique qual é a etnia, a língua falada, o local e os costumes. Explique que o Brasil tem cerca de 230 povos indígenas, que falam cerca de 180 línguas. Cada etnia tem sua identidade, rituais, modo de vestir e de se organizar. Não se prenda a uma etnia. Fale, por exemplo, dos Ashinkas, que têm ligação com o império Inca; dos povos não-contatados e dos Pankararu, que vivem na Zona Sul de São Paulo. 4. Não faça do 19 de abril o único dia do índio na escola A Lei 11.645/08 inclui a cultura indígena no currículo escolar brasileiro. Por que não incluir no planejamento de História, de Língua Portuguesa e de Geografia discussões e atividades sobre a cultura indígena, ao longo do ano todo? Procure material de referência e elabore aulas que proponham uma discussão sobre cultura indígena ou sobre elementos que a emprestou à nossa vida, seja na língua, na alimentação, na arte ou na medicina. 5. Não tente reproduzir as casas e aldeias de maneira simplificada, com maquetes de ocas "Oca" é uma palavra tupi, que não se aplica a outros povos. O formato de cada habitação varia de acordo com a etnia e diz respeito ao seu modo de organização social. Prefira mostrar fotos ou vídeos. 6. Não utilize a figura do índio só para discussões sobre como o homem branco influencia suas vidas Debata sobre o que podemos aprender com esses povos. Em relação à sustentabilidade, por exemplo, como poderíamos aprender a nos sentir parte da terra e a cuidar melhor dela, tal como fazem e valorizam as sociedades indígenas? Quer saber mais? Consultoria: Maria do Socorro de Oliveira, coordenadora de Educação Escolar Indígena d a Sec. De Educação do estado do Acre Majoí Gongora, Antropóloga do programa de Povos Indígenas do Brasil do Instituto Socioambiental O site do Instituto Socioambiental mantém o projeto Povos Indígenas no Brasil que traz uma descrição de várias etnias com uma versão para crianças, com jogos e animações e também uma Sala do Professor A temática indígena na escola, de Aracy Lopes da Silva, no Domínio Público.

MUNDURUKANDO: Páscoa é Passagem...

MUNDURUKANDO: Páscoa é Passagem...: Lembro que o primeiro texto que tive coragem de mostrar para meu professor de português foi sobre a páscoa. Eu tinha por volta de 16 ano...

El Software Libre y la educación

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=eskh1SedgYo

Teconologia invade sala de aula na Rosinha-SP e muda aprendizado!

http://globotv.globo.com/rede-globo/fantastico/t/edicoes/v/tecnologia-invade-sala-de-aula-da-rocinha-e-muda-processo-de-aprendizado/2438497/

Lançamento do Ubuntu 13.04 em Recife - PE

>http://www.fuctura.com.br/2013/01/lancamento-do-ubuntu-13-04-em-recife/